古建筑彩绘是我国特有，独具特色，內容多种多样，并且名目繁多，一般分成三类：旋子彩画，和玺彩画，苏式彩画，一些地区也会有藏式彩绘和地区彩绘等。

　　一、旋子彩绘

　　旋子彩绘经考察来源于旋花形变图样。旋花，绿色植物名、旋花科、多年生长 蔓草，茎长细，缠络他物之中，叶共生、戟形、有长柄，夏季开漏斗状合瓣花，色淡红，别名鼓子草。这种彩绘关键反映绿色植物的多元性和代表性。旋子彩绘在级别之前于和玺彩绘，在构图法上也是显著差别，能够依据不一样规定做得很华丽或很淡雅。这类彩绘主要用途极广，一般官衙、寺庙、牌楼和景观中选用。　　二、和玺彩绘

　　金龙和玺的整组图样以各种各样姿势的龙为主题思想。枋心是二龙戏珠，找头中青地画升龙(水龙头往上)，绿地中心画降龙(头往下)。小盒子中画坐龙。假如找头较长，可画双龙。降龙的地方，再衬以云气、火苗等图样，具备明显的神威氛围。关键反映在针对龙凤的造型设计的绘图，都是彩绘中最多级别。和玺彩绘是彩绘级别中的最高级别，用以殿宇、坛庙等大房屋建筑的主殿。梁枋上的每个位置是用非常的线框分离，关键线框所有沥粉贴金，金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种背景色烘托金黄，看上去十分华丽。

　　三、宋式彩绘

　　宋式彩绘，多用以园林设计这类的，楼台亭榭等工程建筑，最能体现江南风情富庶数次多姿多彩喻意。宋式彩绘除开有生动有趣的图样外，“负担”内也有角色、小故事、青山绿水等。圆明园中的木栈道，应是宋式彩绘的。

　　四、藏式彩绘

　　藏式彩绘，这类彩绘相对性于左右的三种彩绘较为罕见，适用于藏式寺院佛寺等工程建筑，局域性限定较为大，可是都是十分的空气，加工工艺繁杂。藏式寺庙建筑彩绘以红、黄、白、茶褐色主导。以布达拉宫为例，既维持了藏族传统式古堡式建筑类型，又融进深厚的宗教信仰色彩，浑然一体，布达拉宫表层色彩以红、黄、白、茶褐色主导，并且以红色为核心，不但具备独特的裝饰实际效果，也有刻骨铭心的宗教信仰含意西藏自治区全国各地寺院墙面的颜色与布达拉宫的色彩合理布局完全一致，全是把红色的正殿开设在每座寺庙建筑的关键部位，别的颜色的工程建筑都紧紧围绕这一中心。除红色外，淡黄色工程建筑也十分关键。很多知名得道高僧活佛的房屋或关键殿宇全是淡黄色，在全部古建筑群的合理布局中也处在十分显要的部位。针对尊崇红黄色的来历，佛书中有过那样的记述：佛祖释迦牟尼剃度时，那时候社会发展上觉得红黄色是最使人厌倦的色彩，但如来佛却把它看作世界上最好是的色彩，并且以红黄色做为自身法衣的颜色，此后佛家的主题风格色彩便为红黄色。

　　五、地区彩绘

　　地区彩绘，具备地区性特性，不算是流行，关键是根据左右的四类彩绘融合本地的风俗习惯民俗文化来演变而成，不具备客观性。

　　再做古建筑彩绘的那时候，提议大伙儿依据房屋建筑的特性及其历史人文来挑选适合的彩绘，要不然就会贻笑大方。